Mi a gond a szentháromságtagadó vallásokkal? Alapvetően nagyon nagy a gond. Jézus nem csupán próféta, hanem olyan isteni személy, akinek hatalma van többek között arra, hogy megbocsássa bűneinket és ezáltal üdvösséget nyerjünk, erre ember nem lenne képes. A Szentlélek (Szentszellem) nem csupán erő, hanem személy. Mi, akik isteni személynek ismerjük el Jézust és a Szentlelket is, alárendeljük magunkat, az egész életünket az Ő akaratuknak és munkájuknak. Jézus is és a Szentlélek is erővel, hatalommal rendelkeznek, amellyel minket segíteni, vezetni képesek. Ott, ahol nem ismerik el Jézus és a Szentlélek isteni személyét, emberi törvényeket találnak ki, ami semmi jóra nem vezet.
Elsősorban azért nem vezet semmi jóra, mert csakis megtérés és újjászületés által lehet üdvözülni, ezt pedig Jézus és a Szentlélek tudja az emberben kimunkálni. Tehát eleve üdvösségkérdés is ez. Ha nem tekintjük Jézust és a Szentlelket olyan személyeknek, akiknek ilyen isteni hatalom és képesség van a birtokukban, akkor semmit sem érünk!
Másrészt, amikor valaki víztől újjászületik, de már részben akkor is, amikor megtér, megszületik benne egy új emberi természet. Ez többek azt jelenti, hogy az ember nem akar már vétkezni, és nem érzi már jól magát olyan helyeken, ahol korábban bűnöket követett el (például kocsmában). Így amikor el akarna követni egy olyan bűnt, amit korábban elkövetett, érzi, hogy az nem jó. Ez Jézus megváltásának és a Szentlélek munkájának a csodálatos eredménye. Feltűnik, hogy valami bűnös dologra, amit régebben szerettünk csinálni, már nem érzünk rá késztetést.
Ha eltekintünk attól, hogy üdvösségkérdés elfogadni Jézus és a Szentlélek isteni munkáját az életünkre nézve, akkor megkérdezhetjük, mi van akkor, ha valaki az új emberi természet megszületése és annak követése nélkül akarja élni hívő életét. A válasz egyszerű: A régi, óemberi, bűnös természete fog diadalmaskodni tovább, amit a fabatkát sem érő vallás vagy megpróbál emberi eszközökkel elnyomni, vagy olykor még teret is enged annak, hogy az ember az óemberi, bűnös természetében még jobban ki tudjon teljesedni, ezzel tönkre téve olykor mások életét. Ellenben ha Jézus és a Szentlélek vezeti az életünket, akkor mindig olyan területekre vezet, melyek távol állnak a bűnös természetünk kiteljesítésétől, és általában nem a kényelmünket szolgálják, sokszor kimozdítanak a komfortzónánkból - amire külső, isteni hatás hiányában az ember általában nem érez késztetést, sőt. Isten nem a vágyainkat szolgálja ki, hanem az Ő, tőlünk ilyen értelemben független akaratát mutatja meg nekünk. Erre azok a vallások nem képesek, melyek tagadják Jézus vagy a Szentlélek isteni hatalommal rendelkező voltát. És azok a vallások sem, melyek ugyan megvallják Jézust és a Szentlelket Istennek, de valójában nem adnak lehetőséget arra, hogy megismerje a hívő a személyes életében, milyen az, amikor munkálkodnak. Így ugyan elhangozhatnak a szép szavak, hogy Jézus az üdvözítő, megváltó, de önmagukban ezek csak szavak és ha nem társul hozzájuk a Szentlélek aktivitása, ereje, akkor nem érnek semmit. Rituálévá válhat, hogy ilyen szép szavakat mondanak, de nincs mögöttük tartalom, és valójában nem segítik a hívőket abban, hogy Jézus és a Szentlélek személyét megismerjék, és munkájukat az életünkben megtapasztalják. Így vasárnap a hívő elmegy templomba, mert ez egy szokássá vált, és úgy gondolja, ettől megnyugszik a lelke, és éli tovább azt az életét, amit egyébként is élne, melyben nincs jelen az újjászületés és a régi, bűnös természetünk elhagyása. Tehát ettől még ugyanúgy képes elmenni az ember kocsmába, diszkóba és ott elkövethet bűnöket, hiszen nincs ott a Szentlélek az életében és nem tudja azt sugallni neki, hogy „ezt ne csináld".
Vannak olyan vallások, melyek az eredendő bűnből származó bűnös indulatokat táplálják. Mindannyian tudunk haragudni, ez nem kérdés, mivel eredendően bűnösek vagyunk. Jézus és a Szentlélek arra vezet minket, hogy a haragot engedjük el. Ellenben van olyan vallás, amely nem a harag elengedését, hanem táplálását szolgálja, így például az emberölést nem hogy elfogadja, hanem még üdvösnek is tartja, többek között akkor, ha más vallású embert ölnek meg. Minden emberben fel lehetne szítani a gyilkos indulatokat, mivel eleve bűnösök vagyunk, és ha valami csak haraggal indul, idővel gyilkos indulatok lehetnek belőlem ezt mutatja Káin és Ábel példája is. Ehhez persze eléggé mélyre kell már csúszni. Olyan vallás is van, ahol egész egyszerűen megtiltanak dolgokat, bár az alapgondolat jó lenne, hogy ne kövessen el az ember bűnt, de nem Jézust és a Szentlelket hívják segítségül ahhoz, hogy az ember a bűnön felül tudjon kerekedni, így kínlódás és konfliktusok sora lehet az egész. A tiltást egy kontrollmániás szülő nagyon jól fel tudja használni arra, hogy gyerekét lelki terror alatt tartsa, megtiltson neki dolgokat, például bekorlátozza azt, kikkel ismerkedhet. Ez semmi jóra nem vezet, és ez a fajta vallás arra jó, hogy a szülőnek a bűnös emberi természete még inkább kiteljesedjen és kiélhesse a vágyait, hogy másokon uralkodjon és másokat, leginkább a gyerekét manipulálja. És a legrosszabb, hogy mindezek mellett még Istenre is hivatkozik, és így egy rossz istenkép alakulhat ki a gyerekben, és nem a szerető Istent ismeri meg. (Arról nem beszélve, hogy akár ki is tagadhatják a családból a gyereket, ami csípőből ellene megy annak, hogy Jézus a bűnösöket nem veti el.) Nyilván azt sem lehet ölbe tett kézzel nézni, hogy a tinédzser szexuális bűnökbe esik meggondolatlanul, de nem az a megoldás, hogy ezt emberi hatalommal és uralkodásvágy kiteljesítésével kordában tartsuk. Természetesen a bölcs és szeretetteljes beszélgetés a tinédzserrel hasznos lehet, de a leuralás és a manipuláció nem, bizonyos vallás pedig éppen ebben segít még a szülőnek is kiteljesedni. A megoldás meghagyni a tinédzser szabadságát, a tényeket szeretettel elmondani neki, de mindenekelőtt lehetőséget adni neki, hogy megtérhessen, újjászülethessen, ami által már önként fog olyan életet élni, amelyben nem követ el bűnöket, nem él kicsapongó életet. Sokan számolnak be arról, hogy fiatal korukban nem tértek még meg, de később megtértek és megbánták azt, ahogy fiatal korukban éltek. Olyanok is vannak, akik fiatalon tértek meg és nem éltek kicsapongó, bűnös életet, és ezért hálát adnak, még akkor is, ha a környezetük, például barátaik, osztálytársaik nem tartják normálisnak őket emiatt és kiközösítik. Lehetne folytatni a sort más vallásokkal, hogy milyen módon szolgálják a bűnös, óemberi természet kiteljesítését.
Egy biztos: az üdvösséghez szükség van Jézus és a Szentlélek természetfeletti munkájára. És ahhoz is, hogy ne a bűnös óemberi természetünk kívánságait követve éljünk, hanem megszülessen bennünk egy új természet, amelynek köszönhetően már nem vétkezni akarunk, hanem Isten akarata szerint élni. Így ahol nem fogadják el Jézus és a Szentlélek isteni, semmihez nem hasonlítható, csodálatos munkáját, azt a helyet jobb minél messzebb elkerülne, esetleg evangelizálási céllal érdemes menni oda.